超度婴灵可以为婴灵立牌位吗?

 度灵堂   2019-12-21 14:33   70 人阅读  0 条评论
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  • 超度婴灵可以为婴灵立牌位吗?


    婴灵超度法事,是一个很严肃的事情,很多人由于知识所限,不知该如何超度婴灵。其实正规的超度婴灵的方式,只有道教和佛教两种正统的超度方式,余者都是偏门邪道,难谈功果。 

           就大家关心的几个问题,做了以下论述: 
          一、超度婴灵可以为婴灵立牌位吗: 

          很多人堕胎后,都想为婴灵立个牌位,这是最近流行的佛教超度方法。为婴灵立佛牌的目的,在佛教的意义上,是让婴灵皈依佛、法、僧三宝,径投西方极乐。但这种超度是让婴灵完全弃除了人世缘,断了十二因缘流转。婴灵将不会再转生,不能再道成肉身,入世间结缘。 
    立牌位的两个弊端 
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    1、人为的阻断了婴灵的世间缘。婴灵不能复成肉身,就不能再结人世因缘,因此,本是报恩的,将再无机会还报,报怨的也永不能消除业果。 

    2、现在佛教的牌位,都是永久性的。如果婴灵没有投往西方乐土,而是再转生世间,那么,这个牌位对再转生的婴灵就是有着负面的影响了。大家都知道,生人不受供奉,特别是孩子,如果受了香火,就会夭折。 
      
    二、婴灵能再投胎吗,如何投胎 

           我们知道,投胎转生,都是有缘才来的。世间的一切都是因缘推动,所以道家有三生石之说,而佛教会讲十二因缘流转


              婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。


           堕胎婴灵再入世结缘,最适合的是道家超度。道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。 

          让婴灵再入世结缘,不适合用佛家的方式超度。因为佛教超度,是超拔婴灵出离六道轮回,跳出了世间缘。 
      
          据有居士反映说:他以前常去参加佛法会,有段时间,老是心悸,不安稳,念佛诵经不管事,去医院查不出毛病,有人让他去拜下城煌爷,从那就好了,买了一把香,五元纸钱,烧了就好了。 

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         按道理这种情况是撞邪了。但是为什么念佛诵经都不管事,去城隍庙拜一拜,烧些香烛纸钱就好了呢? 

         这是因为佛教系统和道教系统有很大的不同。佛教系统是佛、菩萨、罗汉。罗汉好比是县城户口,菩萨好比是省城户口,佛好比是北京户口。相比于普通百姓,他们享有很高的待遇。 

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         但是道教的神仙呢,除了各种省城户口(散仙),北京户口(大罗金仙)之外,还有遍布全国各地的县长、乡长、村长,及各种官员。比如有管生育的九天圣母,有管驱邪治病的伏魔将军,有管孤魂野鬼的城隍,有关押死魂的酆都,有管考校世人功过的三官大帝,有掌判生死的东岳大帝,有负责督查家庭的灶王爷等等。所以呢,我们普通百姓觉得找个省城的人或者北京户口的好办事,其实未必的。县官不如现管嘛,如果有事情了,是省城的人管事,还是镇长管事呢?肯定是镇长嘛! 

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